Священный союз. Война, продолжавшаяся в Европе пол­ных 10 лет, принесла огромный урон странам континента. Одновременно она способствовала появлению первого ми-|ювого опыта регулирования международных отношений н обретения политической стабилизации в Европе, гаран­тированной всей мощью держав-победительниц.

Венский конгресс, его решения, непоследовательные, противоречивые, несущие в себе заряд будущих взрывов, тем не менее сыграли эту роль. Но монархи этим не удовле­творились. Необходимы были более прочные, и не только силовые, но и юридические, а также нравственные, гаран­тии. Так в 1815 г. появилась идея Священного союза евро­пейских государств — первой общеевропейской организа­ции, целью которой должно было бы стать прочное обеспечение существующего порядка вещей, незыблемости тогдашних границ, стабильности правящих династий и других государственных установлений при уже свершив­шихся в разных странах послевоенных переменах.

Инициатором союза европейских государств стал Алек­сандр /. Основные положения договора о Священном сою­зе Александр написал собственноручно. Они содержали следующие статьи: поддерживать между государствами узы братской дружбы, оказывать друг другу помощь в слу­чае дестабилизации международной обстановки, управ­лять своими подданными в духе братства, правды и мира, считать себя членами единого христианского сообщества, в международных делах руководствоваться евангельски­ми заповедями.

Таким образом, идеи Священного союза, который дей­ствительно стал прообразом международных организаций XX в., были исполнены самых благих намерений, и Алек­сандр I мог быть доволен своим детищем. Вскоре почти все

страны Европы, кроме островной Англии, примкнули к Союзу, но и Англия активно участвовала в работе его конгрессов и оказывала на их политику достаточно силь­ное влияние.

По существу, решения Венского конгресса и Священ­ного союза создали в Европе так называемую венскую си­стему, которая существовала около 40 лет, предохраняла Европу от новых больших войн, хотя противоречия между

ведущими европейскимии державами по-прежнему суще­ствовали и являлись достаточно острыми.

Это выявилось сразу же после введения «венской систе­мы» в жизнь. И главным ее испытанием стали не столько территориальные претензии держав друг к другу, сколько нарастание на континенте революционного движения, которое явилось логическим продолжением грандиозных преобразований общественной жизни стран Европы, порожденных и продолженных Великой французской революцией.

Заря новой революции, национально-освободительного движения, которая с 1820-х гг. поднималась над Европой, внушала ужас устроителям «венской системы». Опять за­маячили призраки якобинства, беспощадного сокрушения тронов. Вспыхнули революционные движения в Испании, Португалии, Италии. В этих условиях заколебались даже либералы, к которым относился и Александр I. Русский царь медленно, но верно отходил от своих идеалистических представлений о послевоенном устройстве Европы. Уже в начале 1820-х гг. на примере событий в Испании, Италии, на примере восстания собственного Семеновского полка в центре Петербурга он понял, какая пропасть лежит меж­ду его либеральными мечтами, осторожными конституци­онными шагами и бурей народных революций или военных мятежей. Реальное дыхание народной свободы страшило создателя Священного союза и заставляло его дрейфовать вправо, хотя он поначалу и выступал против применения силы, как на том настаивали Австрия и Пруссия.

И все же, несмотря на глубокие противоречия, разры­вавшие Священный союз с самого начала его существова­ния, он во многом способствовал стабилизации ситуации в Европе, внес в европейскую практику новые гуманисти­ческие идеи, не дал Европе скатиться к новому военному