Образование Северного и Южного тайных обществ. Несмотря на ликвидацию «Союза благоденствия», дело тайных заговоров не умерло. Напротив, оно набрало боль­шую силу. Все новые и новые молодые офицеры рвались в бой за переустройство России. Прежние лидеры первых тайных обществ мужали, набирались опыта, пересмат­ривали свои взгляды, становились все более и более решительными.

Вскоре на юге, в расположении 2-й армии, было органи­зовано новое тайное общество. Оно возникло на основе дея­тельности Южной управы (отделения) «Союза благоденст­вия» и с 1821 г. называло себя Южным обществом. Его руководителем стал полковник Павел Пестель.

Но Южное общество не считало себя отдельной организа­цией. Его деятели мыслили себя частью единой с «северяна­ми» тайной организации. Они полагали, что революция должна начаться в столице, в Петербурге. Лишь это могло решить исход дела. А задача провинции состояла в том, что­бы поддержать и развить успех переворота в столице. Поэто­му в число руководителей Южного общества избрали и одно­го из лидеров Северной управы — Никиту Муравьева.

Через год, в 1822 г., было организовано Северное общество, во главе которого стояли Я. М. Муравьев, брат А. М. Муравьева, основателя «Союза спасения», С. П. Трубецкой и Е. П. Оболенский, другие члены

 и «Союза благоденствия ». Они также сознавали единой с «южанами* организацией и поддерживали 1- ними тесные контакты.

Однако   на  первых   порах   программы действий \ -южан» и «северян» были различными.

Южное общество* представленное радикально настроен­ным Пестелем, а также высланными на юг бывшими офице­рами Семеновского полка, стояло на более революционных, |и|нительных позициях. Руководители Северного общества исповедовали конституционные, умеренные взгляды.

:>го нашло яркое отражение в программных докумен- п. и. г:|\ обоих обществ.

Южное общество в качестве своей программы действий приняло разработанную П. И. Пестелем «Русскую правду». П <чютветствии с этим документом ничего не остается де нпт>, как разрушить общество прежде всякого действия. 11. И. Пестель считал, что достигнуть этого можно лишь ре-мо.чюцнонным, насильственным путем. При этом он делил .--нодей на Повелевающих и Повинующихся и считал, что это /имение происходит от природы человеческой. После воен-но1ч> переворота власть должна была перейти в руки Вре­менного революционного правительства и представлять со-оой беспощадную диктатуру. Именно с позиций диктатуры н |мзпрессий по отношению к противникам мыслил Пестель будущее переустройство России. В числе мер, направлен* пых на достижение будущего общего блага, справедливо­сти, всеобщего равенства, он предусматривал цареубийст-ito, истребление всей царской семьи, включая детей.

Основными программными положениями «Русской правды» были ликвидация в стране монархии, учрежде­ние республики, уничтожение крепостного права, превра­щение России в единое унитарное государство без учета национальных особенностей ее регионов, решение «еврей­ского вопроса» путем либо выселения евреев из России, либо принудительного их отказа от своих национальных и религиозных особенностей. Все население страны объяв­лялось гражданами России с равными правами, сословия упразднялись. Место монарха предстояло занять однопа­латному парламенту — Народному вече. Исполнительную власть предстояло осуществлять состоящей из пяти че­ловек Державной думе с ежегодной заменой в ней одного

человека. Во главе Думы должен стоять президент, зани­мающий этот пост в течение одного года. Этот пост предстояло занять тому члену Думы, которому оставалось работать в ней последний год.

Избирательное право, согласно «Русской правде», пре­доставлялось всем гражданам России, достигшим 18-лет­него возраста.

Крестьянский вопрос Пестель предлагал решить радикально. Всю землю, находившуюся в пользовании, он предполагал разделить на две равные части: одну — пере­дать в общественную собственность и из нее бесплатно на­делить всех желающих работать на земле, в первую оче­редь крестьянство; другую — передать в частную собственность желающим.

Таким образом, в «Русской правде» и предполагаемых методах действия Южного общества сочетались, с одной стороны, экстремистские, насильственные черты, репрес­сивная практика, а с другой — демократические идеалы, которые, увы, предполагалось достигнуть лишь через кровь и насилие.

Северное общество пошло по другому пути. Его програм­мой стала «Конституция** разработанная одним из ее ли­деров — Н.М.Муравьевым. Согласно этому документу, Россия оставалась монархией. Наследственный император должен быть главой исполнительной власти. Н. М. Мура­вьев мыслил сделать его верховным чиновником Россий­ского государства. Императору полагался значительный оклад, из которого он мог содержать придворный штат, но сами придворные лишались избирательных прав и тем самым не могли влиять на судьбы страны. В связи с кон­цепцией ограничения власти монарха Конституцией, вы­борными органами Муравьев писал: Нельзя допустить основанием Правительства произвол одного человека: невозможно согласиться, чтобы все права находились на одной стороне, а все обязанности на другой <...> Русский народ, свободный и независимый, не есть и не может быть принадлежностью никакого лица и никакого семейства.

 

По «Конституции» Н. М. Муравьева Россия объявля­лась федеративным государством. Предлагалось поделить страну на державы со своими столицами, а столицей страны сделать Нижний Новгород, который находился, по мнению «агора «Конституции», в центре России и был славен свои­ми патриотическими традициями и героическим прошлым.

Государственное устройство страны по «Конституции» II М. Муравьева мало отличалось от того, что содержали питы П. И. Пестеля. И тот и другой полностью игнорировал in принцип национального деления страны. В этом они
.... Фались на российскую государственную традицию.

II. М. Муравьев имел в виду ввести в стране законода­тельный орган — двухпалатный парламент, названный им 11л|м)дным вечем, в державах также должны были быть уч-|н-.кдены двухпалатные законодательные органы власти.

1м:ли П. И. Пестель предусматривал широкое и равное и.ишрательное право для всех граждан страны, достигших IX гнтнего возраста, то Н. М. Муравьев предполагал огра­ничить право участия в выборах высоким имущественным ¦и илом, считая, что только собственники, обладающие имуществом, вправе влиять на политику страны. Еще tin-ice высокий имущественный барьер предусматривался Д-1И лиц, избираемых на общественные должности. И «Конституции» Н. М. Муравьева отменялось крепост-мос право, крестьяне наделялись двумя десятинами земли (как предлагал в своем проекте и А.А.Аракчеев), во­енные поселения ликвидировались.

II. М. Муравьев и его приверженцы выступали против революционной диктатуры, цареубийства, поголовного на­силия и рассчитывали, что после революционного перево­рота, который они признавали правомерным, поскольку правительство тормозило реформы, будет созвано Учреди­тельное собрание, оно и проведет «Конституцию» в жизнь.

Анализ «Конституции» Н. М. Муравьева показывает, что умеренная часть революционеров, выступавших за и веление в России конституционной монархии, во многом опиралась на идеи, разделяемые Александром I и выдви­гаемые М. М. Сперанским, Н. Н. Новосильцевым и други­ми государственными деятелями. Однако Александр I не решился провести в жизнь свои идеи. Эту миссию собира­лись взять на себя члены Северного общества.

Экстремистские планы П. И. Пестеля, его диктаторские замашки встречали у умеренных конституционалистов не­приятие.

Отрицательно относились они и к личности П. Пе­стеля — человека маленького роста, властного, угрюмого,

молчаливого, озлобленного, внешне очень похожего на Наполеона Бонапарта и подчеркивавшего это сходство.

В 1824 г. Пестель появился в Петербурге. На бурных со­браниях заговорщиков он настоял на том, чтобы «Русская правда» была принята как идейная платформа переворо­та. В Северном обществе активизировалось экстремист­ское крыло в лице К. Ф. Рылеева, А. А. Бестужева, Е. П. Оболенского, П. Г. Каховского и др.

В конце концов заговорщики согласились на учрежде­ние после переворота республики (уступка «южанам») и созыв Учредительного собрания (уступка «северянам»). Договорились также о последующих съездах и подготовке совместного вооруженного выступления.

Готовясь к нему, заговорщики неожиданно обнаружи­ли существование еще одного тайного революционного об­щества — Общества соединенных славян. Оно было созда­но на Украине, в Полтавской губернии, младшими офицерами из малоимущих дворян — братьями /7. И. и А. И. Борисовыми, И. И. Горбачевским и другими и ставили целью свержение самодержавия, завоевание демократии в России и создание свободного славянского государства, объединяющего все славянские народы Восточной Европы. Осенью 1825 г. Общество соединенных славян влилось в состав Южного общества.