Приход к власти Бориса Годунов В 1598 г., с кончиной царя Федора Ивановича, прервалась царская династия Рюриковичей, исчез обруч, стягивавший воедино все враждующие группы знати, все недовольные слои населе­ния. Сразу же обнажились глубокие противоречия обще­ства — внутри самой знати, между закрепощаемым наро­дом и властью, между бывшими опричниками и их жертвами, между элитой общества, князьями и боярами, и средним и мелким дворянством.

Именно в это тяжелейшее переходное время на русский трон был избран боярин Борис Годунов, который попытал­ся уже на рубеже XVI — XVII вв. основать в России новую династию.

Борьбу за власть молодой боярин начал сразу же после смерти Грозного. Поначалу он был на вторых ролях — лишь наблюдал, как схватились между собой два кла­на — Романовы и Милославские. В решающий момент,    Борис Годуно чувствуя силу бояр Романовых, Годунов вступил в союз с ними и нанес удар сначала по князьям Милославским, добившись от царя опалы для Ивана Федоровича Милославского, которого на­сильственно постригли в монахи и сослали в даль­ний северный монастырь, потом — по боярам Шуйским.

Годунов не прибегал к массовым казням, но бес­пощадно убирал соперников, а потом тайно органи­зовывал их убийства. За ним стал тянуться шлейф страшных слухов. Ссылки, тайные расправы — все это связывали с именем ненавистного Годунова. С его же именем отождествляли рост налогов, кото­рые увеличились в 1580-е гг. в 1,5 раза.

С 1588 г. началось десятилетие фактического правления Бориса. Царь Федор Иванович пожаловал ему небывалый до той поры на Руси титул правителя. Борис получил пра­во самостоятельного сношения с иностранными государст­вами, которое использовал, чтобы завоевать популярность в Европе. При его покровительстве английские и другие иностранные купцы приобрели большие льготы в России.

В 1589 г. Годунов помог своему ставленнику, митропо­литу Иову* овладеть титулом Патриарха. Усилившаяся Русская Православная Церковь стала его прочной опорой.

Но будто злой рок преследовал всемогущего боярина. И указ об урочных летах* сковавший свободу крестьян, и законы 1597 г., отягчившие участь холопов, народ, как и прежние беды, все чаще связывал с именем всесильного фаворита. К тому же народная молва обвинила Бориса Го­дунова в убийстве царевича Дмитрия, единственного ос­тавшегося в живых, кроме угасавшего Федора, сына Ива­на Грозного.

Люди подметили, каким образом Борис убирал своих врагов, — сначала высылал их из Москвы, а потом уничто­жал при помощи подручных.

Со смертью Федора Ивановича в январе 1598 г. противоре­чия между верхушкой боярства и Годуновым обострились.

Борис стремился поначалу передать трон своей сест­ре — царице Ирине. Это не удалось, и тогда Борис Годунов начал открытую борьбу за царский престол. Кто были его противники? На царскую корону мог претендовать стар­ший из братьев Романовых — Федор Никитич и дальний родственник Ивана III — Федор Иванович Мстислав­ский* но они не стали выдвигать свои кандидатуры.

Сложилось положение, когда пресечение династии Рю­риковичей открывало возможность перейти от самодер­жавного правления страной к коллективному управле­нию. Бояре решили, что власть в стране следует передать Боярской думе. Ради этого жертвовали своими претензиями на трон Романовы, Мстиславские, Голицы­ны и другие славные русские боярские и княжеские роды.

Совещание бояр в Кремле потребовало, чтобы народ присягнул Боярской думе. Борис Годунов стоял за старый порядок. Он мечтал о царском венце, о том, чтобы его сын Федор наследовал ему и продолжил династию Годуновых.

Поэтому одновременно с заседанием Боярской думы Патриарх Иов созвал в своих палатах другое совещание — Собор, который предложил в цари Годунова. Это предло­жение было восторженно принято.

По существу, в стране образовалось две власти — Бояр­ская дума и Собор. Это вело к расколу страны.

Политические страсти накалялись.

Тогда Патриарх организовал народное шествие с икона­ми к Новодевичьему монастырю, куда удалился Годунов, которое слезно просило Годунова занять трон. Но Борис притворно отказался.

Последовало второе шествие, и Борис дал согласие. Здесь же, в соборе Новодевичьего монастыря, Патриарх нарек Годунова русским царем. В Успенском соборе Мос­ковского Кремля Патриарх вторично объявил Годунова царем. Но бояре отказались присягнуть ему. Лишь через два месяца началась общая присяга Годунову, которая продолжалась все лето. Годунова в третий раз торжествен­но провозгласили царем.

Политика Бориса Годунова. В первые же дни царствования Борис Годунов поклялся, что будет править справедливо и милостиво: Бог свидетель сему, никто не будет в моем царствии нищ или беден. Не раз в беседах с людьми он касался ворота сорочки и заявлял: И сию последнюю раз­делю со всеми.

Стремясь привлечь на свою сторону дворян, Борис Го­дунов устроил раздачу им жалованья, задержанного прежде. Многих повысил в чинах. Для облегчения участи простых людей новый царь отменил все недоимки по нало­гам, облегчил налоговое бремя. Годунов всячески поощ­рял торговлю» одарил льготами купечество, податными привилегиями — Церковь.

Годунов стремился поддержать хозяйство среднего служилого класса дворян, возвышал незнатных, но способных людей, противопоставляя их родовитому боярству.

Это был первый русский царь, который, обрушившись на взяточничество, поднял руку на бесчестных чиновни­ков и продажных судей. Уличенного во взятках дьяка во­зили по всему городу и секли плетью, а на его грудь веша­ли мешок со взяткой, будь то деньги, меха, какой-нибудь товар. В лице приказного дьячества Годунов также обрел злейших противников.

Борис Годунов был страстным поборником просвеще­ния, высоко ценил западную культуру. При нем расцвела немецкая слобода в Москве — Кокуй, где была построена протестантская кирха.

Он содействовал развитию в стране книгопечатания, строительству типографий, мечтал о создании школ и да­же об открытии университета. Первым из русских царей Борис Годунов стал посылать дворянских детей за грани­цу для обучения.

Особой страстью нового царя было строительство. По его повелению были возведены первые в Москве камен­ные торговые лавки и каменный мост через реку Неглин­ку. С его именем связана постройка колокольни Ивана Ве­ликого, на которой и сейчас красуется надпись с именем ее создателя — Бориса Годунова. Заботился царь о благоуст­ройстве столицы. При нем прокладывали новые мостовые. В Кремле впервые был устроен водопровод.

    Страна постепенно стала возрождаться, настроение на­рода, особенно его средних слоев, менялось в пользу ново­го царя. Этому способствовала и его манера обхождения с людьми. Он был всегда ровен, приветлив, дружелюбен. Но за этой мягкостью скрывались огромная воля, често­любие

и неутолимая жажда власти. Добрые начала и по­мыслы постоянно боролись в его душе с темными страстя­ми. Чувствуя вражду боярства и дьячества, Годунов стал чрезвычайно подозрителен. Вскоре жертвами этой подо­зрительности оказались бояре Романовы.

Борис стремился убрать со своей дороги этих очень бо­гатых и популярных в народе бояр. Федора Никитича по­стригли в монахи под именем Филарета, его маленьких детей, Михаила и Татьяну, бросили в тюрьму.

В результате Годунов восстановил против себя могучий боярский род Романовых. Это подорвало его позиции.